出自天台大师的《摩诃止观》：一一尘有八万四千尘劳门---尘劳即烦恼的异名。尘劳之根本，不出十使，随各以一使为头，九使为助，遂成一百。约三世各有一百，共成三百。而现在世一百时促，不论相助，于过去未来二世二百，又各以一使为头，九使为助，共成二千，合前现在世一百，共成二千一百。...
阿弥陀佛！佛说八万四千法门，因为众生有八万四千烦恼，有八万四千种“病”，这八万四千法门实际上就是八万四千个“药方”。我们是哪种“病”，就用其中的一种“药方”，遵照佛这位“大医王”的医嘱，老实“用药”，就一定能“药”到“病”除。我们这些生死凡夫，深处轮回，这是我们的“通病”，...
意识在一刹那中会产生无数的念头，八万四千念头，这些念头的种子从阿赖耶识（第八识）中不断的流注出来形成了所谓的思想。所以单纯的讲意识是什么器官产生的，这种说法不是太正确，器官比如净色根（大脑）只是念头产生需要的一种条件罢了。无色界的天人他们是在四禅以上的定境中，他们没有身体，在他们...
佛说过八万四千法门，每个法门都是相通的，都可以修习，都决定成佛，没有众生之分，谁都可以修习，可以成佛。既然是谁都可以学，谁都可以成佛，那还争什么呢，放下一切，就什么烦恼都没有了。
这个是一种比喻 并不是真的如此数量 比如 佛说一钵水，八万四千虫，出自《毘尼日用》，毘尼为印度话，意思是调伏、善治、灭、律等之意。众生有八万四千种病,佛陀就示现八万四千种法门。八万四千毛孔等等···
实际上菩萨喜欢泛指，就像十方三界一样的，传下来就是十方三界指一切；八万四千法门，佛说人有八万四千种毛病，所以才产生八万四千个法门来治疗八万四千种毛病。1）佛法有八万四千法门，代表着种种修行方法，要尊重任何一个法门。2）法门宗派就像各类运动，比如高尔夫、芭蕾、游泳、瑜伽，太极等，各有...
佛说众生解脱有八万四千法门，就是很多之意。由于众生都是一念天堂，一念地狱，所以这八万四千法门在分分秒秒都能呈现，所以说这一秒钟有八万四千个念头也可以！
佛佛道同，法法平等。因为众生的颠倒妄想，有八万四千之多，所以佛说法门，亦有八万四千。八万四千的法门中，门门皆可以入道，皆可以断惑证真，皆可以转凡入圣，觉悟成佛，所谓‘方便有多门，归元无二路’。达到涅盘。佛说了八万四千法门,而且还告诉我们法门平等,无有高下,你怎么可以妄自分别，‘一...
佛说的八万四千法门，每一法与每一法都是相互‘义’通的；每一法与每一法都是相互联系的；都是一心之妙用。无我无你亦无他：“大种无差别，大种中无色”（华严笫四会）。我你他之心，众生心，佛心都是一个清净心；故没有菩提心能染惹世尘外埃（何来菩提惹尘埃） 。 希望你多看原著如“...
为什么要修行，为什么要学佛，因为众生迷惑颠倒，受轮回大苦，佛说：“一念之间有八万四千烦恼”，我们每天沉沦在情绪、欲望、痛苦里，苦不堪言又执迷不悟。烦恼即菩提。《六祖坛经》：“善知识，凡夫即佛。烦恼即菩提”。烦恼菩提本是一心，只在众生觉迷之间。心迷即烦恼，心觉即菩提，能把烦恼转过来...
