罗5章为何以神为乐?理由有哪些?
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发布时间:2022-04-20 07:51
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时间:2023-07-14 17:18
1-4 和好,进入恩典,盼望荣耀,并且欢喜。
5-8 盼望不至羞耻,因为神爱我们罪人,为我们罪人死。
9-11 免去忿怒,得救,以神为乐
12-17 亚当的过犯和*恩典带来的对比。死,生命;定罪,称义;死权,在生命中作王掌权
18-19 因亚当的过犯被定罪,照样因耶稣一次的义行众人就被称义得生命了。在两个族系中,也是罪人和义人的分别。
理解:上一章讲道,既是因信称义,就是全然的恩典,不在乎行为。这一章继续讲到说,进入这恩典以后的,盼望喜乐,盼望的是神的荣耀。喜乐也是以神为乐。因为神在我们作罪人的时候,就为我们死,神的爱在此向我显明。这便把我带到主耶稣的十字架面前。而这些都因我们是罪人的后人,也是自己犯罪。就都死(灵里)了,并且死着(肉体)。而耶稣是顺服,舍命成义。我们因他的恩典就称义,如同亚伯拉罕,大卫。并且得生命了,这生命先是灵里的生命(就是认识神与神交往)。也是永生复活的。因为这是神的大能所保证,也是在耶稣身上显明了的。又并且,我们不再是罪人,而是义人了。
但回到上一章,以神为主,为神,是犹太人自有的;是我们中国人很缺的,也是我很缺的。想信,但总是以自己为中心,为主。便不能得着这恩典。这也是罪,因为把真正的主人放在一边,不归荣耀与神。
当我写说认耶稣为主时,我发现,我心里是有轻视的。一个人,一个本匠的儿子,一个被鞭打得遍体鳞伤,要被钉十字架的人,也是己经被钉死的人。好像我也是说,这样的人是该死的。
但是第三天他从死里复活了。
应用:所以我一定要信入圣经上说的受死,复活的那个耶稣,就是以这位为主。主人不一样,所有的秩序,喜好,感受,也会不一样。