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发布时间：2022-04-20 03:41
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时间：2023-07-20 05:27
兼济天下意思是同时救济天下民众和万物。独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。两句都出自于战国时期的《孟子·尽心上》。
原文：
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”
白话译文：
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”
宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”
孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”
扩展资料：
《孟子·尽心上》讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来 中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、*观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和*行动的儒家经典著作。
参考资料：百度百科-穷则独善其身，达则兼善天下
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时间：2023-07-20 05:27
兼济天下来自于《孟子·尽心上》的“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。
独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”
扩展资料：
独善其身的独表示唯独，善表示好，维护。原义是指做不上官就修养好自身，保持个人节操。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。也比喻只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。指注重自身修养，保持节操。后亦指怕招惹是非，只顾自己好，不关心身外事。
参考资料：
百度百科-兼济天下
百度百科-独善其身
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时间：2023-07-20 05:28
1、兼济天下的意思：同时救济天下民众和万物。使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻、用也。闵其时之不平、人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也；孜孜矻矻，勤劳不懈，死而后已。
2、独善其身原指独自修养身心，保持个人的节操。后指只顾自己，不管他人的个人主义处事哲学。语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”赵岐注：“独治其身以立于世间，不失其操也。”
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语出《孟子·尽心上》，讲述了儒家思想，激励人奋发向上有所作为。
孟子是著名的思想家、*家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思。学成以后，以士的身份游说诸侯，推行自己的*主张，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。
参考资料：兼济天下_百度百科
参考资料：独善其身（成语）_百度百科
参考资料：孟子·尽心上_百度百科
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时间：2023-07-20 05:29
“独善其身”原指独自修养身心，保持个人节操，现也指只顾自己不管他人的个人主义处事方式。
“兼济天下”意思是使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九），意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
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“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。 原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、*观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和*行动的儒家经典著作。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书,据学者考证深受稷下道家的影响。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字·从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
参考资料百度百科。穷则独善其身 达则兼济天下
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时间：2023-07-20 05:29
“独善其身”原指独自修养身心，保持个人节操，现也指只顾自己不管他人的个人主义处事方式。
“兼济天下”意思是使天下民众、万物都受到恩惠和帮助。兼济：同时救济各个方面。天下：指天下民众和万物。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九），意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
【原文】
《孟子》《尽心章句上》
（九）孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”
曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”
曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。”
【译文】
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说吗？我告诉你游说（的态度）。人家理解，我悠然自得无所求；人家不理解，我也悠然自得无所求。”
宋勾践问道：“怎样就能做到悠然自得无所求呢？”
孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。”
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孟子(约前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，是记录了孟子的语言、*观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和*行动的儒家经典著作，倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入中学语文教科书中。
《孟子》一书，在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”，和孔子的《论语》并列。至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。《大学》和《中庸》被认为是孔子弟子曾参和孔子之孙子思的著作，这样，《孟子》一书便与孔子及孔子嫡系的著作平起平坐了，其实际地位更在“五经”之上。
参考资料：百度百科-穷则独善其身，达则兼济天下