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发布时间：2022-04-20 03:57
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时间：2023-07-13 04:22
"子非鱼,安知鱼之乐″这种思维好。
“子非鱼，安知鱼之乐”，可以简单地理解成为异类之间难以相通，彼此之间的感情难以体会。世界上从来没有真正的感同身受，能感受的，是自己的感受，而不是鱼的感受。
“己所不欲，勿施于人。”通常有“以己度人”的习惯，因为有这个习惯，对自己之外的人和物才能更加了解。每个人都只可以直接地了解自己，都能知道自己处于某种境地，产生某种知觉或某种情感。
至于知道他人他物处于某种境地或某种情感时，则只能是凭借自己的经验而推测出来的。知道自己在笑的时候心里欢喜，在哭的时候心里悲痛，以此猜测旁人笑时也以为他心里欢喜，而看到旁人哭时也就以为他心里悲痛。
但我们的感觉终究是代表了自己，不要随意把自己的感觉强加给别人，换位思考的前提是尊重他人。
扩展资料：
“子非鱼安知鱼之乐”是出自惠子的一句话，被记录在《庄子·秋水》中。说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。
原文
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非吾，安知吾不知鱼之乐？”惠子曰：“吾非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问吾，吾知之濠上也。”
译文：庄子和朋友惠施出游，在濠水的一座桥梁上交谈。
庄子看着水里的鲦鱼跃出说：“鲦鱼悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”
庄子说：“请追溯话题的本源。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等，就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我，我是在濠水桥上知道的。”