先天下之忧而忧，,后天下之乐而乐

发布网友 发布时间：2022-04-20 02:05

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热心网友 时间：2022-07-14 05:47

首先，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"出自宋——范仲淹《岳阳楼记》，其意思就是为官者（作者当时的身份）应把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。

但是，一般人读到这句话的时候，难免生出疑虑，凭什么要把自身的利益和快乐至于他人之后？这是知其然不知其所以然。

《道德经》中说“后其身而身先，外其身而身存”，于是，我们便可从中更深刻地理解所提问题的现实意义。
【原文】

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

【我读经典】

古文今译：天地长久。天地所以能够长久，乃是因为它们的一切运作都不为自己，所以能够长久。所以有道的人把自己退在后面，反而能赢得爱戴；把自己置于度外，反而能保全生命。不正是由于他不自私吗？反而能成就自己。

我的理解：天地的运作不为自己，所以能够长长久久。圣人效法天地，行为没有贪私的心念。

比如，我们一旦有了一定的位置，就有很多的*，机会来得更为方便，往往情不自禁的伸展一己的占有欲。犹如鱼看到了诱饵，可一旦咬了钩，再挣脱可就难了。


有道的人，不因自己的私欲而行事。他“后其身而身先“，把自己的意欲和利益摆在后面，而优先考虑更多人的利益，反而能赢得大家的推举和爱戴；”外其身而身存”，能把自己置于众人之外（深陷其中恐难以平心静气，又何以能做到无私呢？），他反而可以有更好的生存状态。我觉得，这是能否成为一个好领导的重要的品性。

范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一切为了造福民众而努力做事，所以，有人夸我我也做，骂我我也一样做，因为不存在任何的私心，结果功成业就，内心平静安乐。“非以其无私邪？故能成其私。”不正是由于他不自私吗？反而能成就自己，成就他的理想生活，完成他的精神生命。

热心网友 时间：2022-07-14 05:47

意思是把国家民族的利益放在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力。

热心网友 时间：2022-07-14 05:48

付费内容限时免费查看回答您好，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”他的意思是在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。这句话体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强，为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情，它激励了无数的人为国捐躯。