请问：北宋瓷器有元佑底款的吗？

发布网友 发布时间：2022-04-20 09:13

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热心网友 时间：2024-01-29 09:20

              熊新发

        北宋瓷器上有年款的十分稀少。前不久，在抗击疫情刚刚取得阶段性胜利的情况下，收藏市场有所恢复，我也从朋友处得到了两件书写有“元祐二年"年款的瓷器，对北宋时期古襄阳的繁华提供了有力的实物证据。

      一，发现经过始末。第一件是磁州窑白底黑色文饰的元祐二年双鱼图执壸。

此壶系多年前朋友串乡铲地皮时在宜城境内所获，放置多年，年前拿出来展示。我见到此物眼前一亮，元祐二年书写流畅，有宋人书法之韵味。双鱼图完全是写实画法，一对鱼儿在水草中漫游，栩栩如生。执壶高13公分，腹径10公分，底径5公分。双鱼图宋代人十分喜爱，这是铸有双鱼图的宋代铜镜。

用鱼纹做装饰起源很早，最早见于西安半坡文化彩陶盆。

我收藏有一件出于四川广汉三星堆文化的玉器鱼纹水盂。

      第二件是磁州窑黑底剔黄釉梅瓶。

一面是“元祐二年九月十二日州西赵家造供张家用"文字，从字里行间我们充分感受到商品经济在北宋时期的活跃，短短18个字，既有年月日，又有制造商，还有使用者。一幅活脱脱的广告词。另一面图案为北宋训熊图。在通体黑釉的梅瓶上用黄釉简单数笔，勾画出用粗绳捆着脖子，拴在地上木桩上十分可爱的憨态可掬的大笨熊。这件梅瓶是我在收获第一件执壸之后，发现襄阳附近的一位朋友在2014年发出的售卖贴。还好，东西还在，就此拿下配对了。此梅瓶高31公分，腹径13公分，底径8公分。这种图案宋人应用较多，在大英博物馆现藏有一件北宋磁州窑剔花训熊图瓷枕。

      两件器物都与饮酒有关，都是装酒的容器。使人不得不想到古人饮酒的潇洒。唐朝诗人贺知章、王之涣、杜甫、李白四位好友，一次在一起饮酒赏月。席间，有人提出以圆月酒杯为题句，联不上者不得喝酒。贺知章先吟出第一句：“一轮圆月照金樽。”吟罢，他斟了一杯酒。王之涣续吟第二句：“金樽斟酒月满轮。”随即，他也给自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒，放在自己面前吟道：“圆月跌入金樽内。”下面该李白了，只见他慢条斯理伸手将三杯酒全端在自己面前一饮而尽，然后哈哈笑着吟道：“手举金樽带月吞。”另三位诗*笑不已。这个历史典故写出了酒文化的深远有趣。也为我这两件藏品增添了无限情趣。

        二，为什么元祐初年在瓷器上出现纪年款识。我们先来看一看这枚宋哲宗发行的钱币“元祐通宝“铁母钱。

这枚钱币收藏于九十年代末期，从宜宾市教育学院袁玉书老师处购藏。后来结识了四川自贡收藏家周先生，他说是他亲手从一堆出土的宋钱中选出。这枚铸造铁钱的母钱比较珍贵，大家知道钱文是谁写的吗？元祐通宝，北宋哲宗赵煦元祐年间（公元1086年～1093年）铸行，篆书、行书对钱形制，有小平、折二和折三。元祐通宝钱文书法，为北宋著名*家、文学家和书法家司马光和苏轼所书。“苏体”，水流云行，跌扑纵跃，苍劲豪放；篆书，似为司马光所书，笔画紧凑，舒缓典雅，秀丽柔美。

元丰八年三月（1085年），宋神宗去世，其子赵煦继位，是为宋哲宗。哲宗登基尚为幼童，年方9岁，改年号元祐，高太后奉神宗遗诏辅佐年幼皇上，垂帘听政，复用司马光等人，恢复旧法。其时代，也是中国文化发展的高峰时期，尤其是文章、诗词和书法，巨匠迭出，雄贯古今，至今深深影响着中国的文学、文化和人们的思维，同时也直接影响了同时代宋钱的铸造以及商品经济的繁荣。高太后一临政，便用司马光为相。

“以复祖宗法度为先务，尽行仁宗之政”，尽量与民生息。她治下的九年，史称“元祐之治”，被认为是宋朝天下最太平、百姓最安乐的时代，堪比汉朝的“文景之治”和唐朝的“贞观之治”。也就是在此期间，民间休养生息，商品经济得到长足的发展。在万象更新的环境下，磁州窑的民间艺人，把日常生活中的所见所闻随心所欲地反映在制瓷工艺上，创造了当时的生机和活力，赢得了广大用户的喜爱。磁州窑是中国老窑口中民窑的代表，也是北方最大的民窑系，有“南有景德，北有彭城”之说。相对于宋代五大官窑，磁州窑瓷器因为大多是为百姓日常生活而作的器皿，产量很大，且流传到今天的数量也非常多。。磁州窑瓷器最为著名的是在白色胎釉上绘制黑色花纹，俗称“白地黑花”，作为 制瓷技术和中原文化艺术的代表，一度成为东方古瓷的“流行色”，对日本、朝鲜等国家的制瓷工艺产生了影响。在灿若星河的中国陶瓷历史上，磁州窑最大的贡献在于它用毛笔蘸釉料在胎体上直接绘画，将陶瓷技艺和美术 结合，开创了陶瓷艺术的新纪元。“磁州窑匠师直接用毛笔蘸釉料在胎体上绘制花纹，图案各式各样，画面既简洁又生动。可以说，这些装饰技法突破了当时流行的 汝、官、钧、哥、定单色釉局限，运用了七十多种装饰技法，创造了宋代制瓷业的辉煌！

三，发现这两件元祐二年款瓷器的现实意义及影响。北宋时期的襄阳繁华到什么程度呢？大家只是从金庸先生的笔下知道郭靖和黄蓉守襄阳城的故事。其实，在北宋嘉祐年间大文豪苏轼父子三人赴汴梁途中就途径襄阳。嘉祐二年（1057年）四月八日，苏轼母亲程氏卒，父子三人赴丧返川。四年（公元1059年）十月，服除离川回京，舟行至荆州。次年正月初五从荆州出发，渡汉水至襄阳，沿襄汴古道踏入中原，经邓州、唐州、叶县、襄城、许州、尉氏，二月十五日到达京师开封。

从襄阳出发向西走十一里，父子三人游览岘山后，苏洵、苏辙又登襄阳和万山，谒三国时期著名文学家王粲墓，瞻王粲井、仲宣楼，赏万山潭。下山后，苏辙兴致勃勃的用别帽子的簪子和马鞭在地上画着，向苏轼叙说山上秀美的景致。“山川近且秀，不到懒成耻，问之安能详，画地共簪棰”，遂作《万山》诗一首。

苏轼经过隆中谒诸葛故宅。作《隆中》诗：

诸葛来西国，千年爱未衰。

今朝游故里，蜀客不胜悲。

谁言襄阳野，生此万乘师。

山中有遗貌，矫矫龙之姿。

龙蟠山水秀，龙去渊潭移。

空馀蜿蜒迹，使我寒涕垂。透过苏轼的诗句，可见当时繁华的襄阳。襄阳素有七省通衢之称，南船北马，富甲一方。磁州窑的北方瓷器经襄汴大道，或者走水路经唐白河运至襄阳。这两件元祐二年款识的瓷器见证了北宋时襄阳的繁华。磁州窑虽说是民窑，由于极富生活气息，在拍买市场上表现不俗。例如：磁州窑瓷器拍卖榜第9名 宋至金 磁州窑白地黑花缠枝花绘纹梅瓶

估价：HKD 300,000-400,000

成交价：HKD 2,000,000

拍卖会：香港蘇富比2016年6月拍卖会

专场：中国艺术品

时间：2016-06-02

尺寸：43.5cm

本品硕美，列传世磁州窑之大器，白地黑彩互为映衬，对比鲜明，令人印象深刻。相若器形绘黑彩纹饰者甚罕，仅于少数世界知名收藏个例可见，然其尺寸、造型；纹饰各异。故此例梅瓶可谓独一无二。

    抗击疫情的战役尚在进行，我们从收藏研究中获得了无限的精神财富。最后，用孟浩然的《与诸子登岘山》结束此文。

人事有代谢，往来成古今。

江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

羊公碑字在，读罢泪沾襟。

2020年4月18日于襄阳市鱼梁州鹿鸣岛家中