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发布时间：2022-04-20 08:33
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热心网友
时间：2023-06-23 11:34
佛曰:不可说，不可说，一说即是错的意思真理可证知，然不可以言说诠示，一说就错了。
不可说，又称不可言说，或单称不说。
问什么是禅？佛说：不可说、不可说，一说即是错！禅不是知识，不能靠口传讲授，只能靠自己的心灵来感悟。所以禅不可说，只能指点人们去悟；能说的就不是禅了，顶多只能算一种哲理。
任何一个回答无法把禅的意思解释出来，禅的境界就是言语断道，心行处灭，禅是要心去悟的，许多的东西都是“只可意会不能言传”所以只能用“不可说”来回答。其它很多很多的名词都是这样，我们无法回答，只能用“不可说”来回答。或者说“如人饮水，冷暖自知”。这个回答更是“不可说”了。
不可说不可说，因为佛法是靠开悟的，并不是靠说出来的，佛法是悟性！所以一念愚即般若绝，一念智即般若生，如说你有智慧像佛一样，你的智慧就生出来了，如果你今天做了愚痴的事情，你就离开了你的智慧般若。
拓展资料：
《瑜伽师地论》卷十六谓不可说总有四种之别，即︰
1.无故不可说︰谓补特伽罗于彼诸蕴，不可宣说若异不异。
2.甚深故不可说︰谓离言法性，不可思议如来法身，不可思议诸佛境界，如来灭后若有、若无等不可宣说。
3.能引无义故不可说︰谓若诸法非能引发法义梵行，诸佛世尊虽说不说。
4.法相法尔之所安立故不可说︰所谓真如于诸行等，不可宣说异不异性。
《异部宗轮论》、《大智度论》卷一等谓犊子部将一切法分为五法藏，立‘非即非离蕴补特伽罗’，摄之于第*可说藏。法藏《华严五教章》卷一等依据《十地经论》卷二所说因分果分之文，而谓因分可说、果分不可说。即缘起因分为普贤境界，因人所知所了分齐故可说；性海果分为十佛自内证境界，唯与证相应，远离说与见，故不可说。
参考资料：不可说-百度百科