关于徐霞客的游记

发布网友 发布时间：2022-04-20 09:38

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热心网友 时间：2022-06-18 06:03

徐霞客(1587-1641)名弘祖，字振之，是我国明代杰出的地理学家、旅行家。出身在江阴马镇南肠村一个没落的士绅家庭。少时聪慧过人、博览群书，22岁摈 弃仕途，开始漫游祖国，34年间，足迹遍及16个省区的名山大川，对山脉、水道、地质、地貌等方面的研究取得超越前 人的成就，是世界上考察、研究石灰岩地貌的先驱者。徐霞客所著《游记》被誉为千古奇人的千古奇书。在他的故乡保 留着与此相关的众多文物胜迹。

徐霞客故居

徐霞客故居座落在南肠村的东首，始建于 明代，清代初翻修，硬山顶，原有房屋四进四 出两侧厢，占地 1000平方米。 1985年 8月至 1987年10月对故居进行全面修缮，现存三进两 侧，保持原有的分貌故居第一进面阔七间，进深六架， 高5.8 米。中悬陆定一写的“徐霞客故居”匾额，屏风背面置徐霞客半身浮雕像。第二进 面阔五间，进深六架，高5.8米，陈列徐霞客生平事迹各种岩溶标本和现代专家、 学者所撰论文、专著。第三进面阔五间，进深八架， 高6.8米，正厅三间中悬沈鹏所书“崇礼堂”匾额，壁间陈列现代名人题词。东西两书房展示四十多幅“徐霞客到过的地方”的风光照片。1993年，江阴市*和中国徐霞客研究会在首都举 办“千古奇人徐霞客纪念展”获得巨大成功。
罗汉松

徐霞客故居正厅前东侧庭院内，耸立着一棵杆粗枝秃、绿叶繁茂的罗汉松，为 徐霞客所手植。现树高6.50米，根部直径2.2米， 主干需两人合抱。至今已有四百 多年的历史了。
晴山堂

徐霞客故居的南面约 500米处，有一座仿 明式建筑，它三面环水，座西朝东，三间敞连 10架进深，显得古香古色，正中高悬朱穆之所写“晴山堂”匾额，堂内陈列徐母教子的塑像 栩栩如生，北、西、南三面壁间嵌砌76快石刻 及《晴山堂帖叙略》木刻一方。这就是闻名海内外的“晴山堂石刻”。 晴山堂，原是徐霞客在明历四十八年(1620)34岁为庆贺母亲大病初愈而盖的一所堂舍，堂名取“四月清和雨乍晴，南山当户转分明”的诗意。他还兴致勃勃地央 人花了一幅“晴转南山”的画，挂在里面。“晴山堂”由此得名。

徐霞客墓

在晴山堂的后院，便是徐霞客的明式移葬墓，1985年按《徐氏宗谱》所附制图 重建。 墓地面积745平方米。中间是条砖砌成的甬道，左右是两条鹅卵石砌成的 曲径。 两边遍植罗汉松五针松、桧柏、地柏、红枫、青枫、白玉兰、广玉兰。蔷薇、山茶、桂花、腊梅等江南名枝佳卉。甬道尽头的祭台前面有一尊高 2.7米的徐霞客塑像 。塑像两侧各立有纪念碑一块。
参考资料：http://www.jy.js.cn/jywindow/mvp/xxk.htm

热心网友 时间：2022-06-18 07:21

《徐霞客游记》
《江源考》
《盘江考》
《鸡足山成》
《浙游日记》、
《江右游日记》、
《楚游日记》、
《粤西游日记》、
《黔游日记》、
《滇游日记》
《天台山游记》、
《雁荡山游记》、
《黄山游记》、
《庐山游记》

徐霞客游记：
《徐霞客游记》
《徐霞客游记》以日记体为主的中国地理名著。明末徐弘祖经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料。死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613～1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
在地理学上的重要成就有： （1）喀斯特地区的类型分布和各地区间的差异，尤其是喀斯特洞穴的特征、类型及成因，有详细的考察和科学的记述。仅在中国广西、贵州、云南3省区，他亲自探查过的洞穴便有270多个，且一般都有方向、高度、宽度和深度的具体记载。并初步论述其成因，指出一些岩洞是水的机械侵蚀造成，钟乳石是含钙质的水滴蒸发后逐渐凝聚而成等。他是中国和世界广泛考察喀斯特地貌的卓越先驱。 （2）纠正了文献记载的关于中国水道源流的一些错误。如否定自《尚书·禹贡》以来流行1000多年的“岷山导江”旧说，肯定金沙江是长江上源。正确指出河岸弯曲或岩岸近*水流之处冲刷侵蚀厉害，河床坡度与侵蚀力的大小成正比等问题。对喷泉的发生和潜流作用的形成，也有科学的解释。 （3）观察记述了很多植物的生态品种，明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花早晚的各种影响。 （4）调查了云南腾冲打鹰山的火山遗迹，科学地记录与解释了火山喷发出来的红色浮石的质地及成因；对地热现象的详细描述在中国也是最早的；对所到之处的人文地理情况，包括各地的经济、交通、城镇聚落、少数民族和风土文物等，也作了不少精彩的记述。 他在中国古代地理学史上超越前人的贡献，特别是关于喀斯特地貌的详细记述和探索，居于当时世界的先进水平。
在文学上的主要特点是： （1）写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感； （2）写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微； （3）词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼； （4）写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉； （5）通过丰富的描绘手段，使游记表现出很高的艺术性，具有恒久的审美价值。
此外，在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等情事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

热心网友 时间：2022-06-18 09:12

《游天台山日记》—— 天台山，在今浙江天台县北，有华顶、赤城、琼台、桃源、寒岩等名景，其中以石梁飞瀑最为著名。
　　该记先略叙一路风光美景，再着重记叙登华顶峰，观断桥、珠帘瀑布，对华顶峰景色以及草木异状亦有一定描绘，而对断桥、珠帘之水的描写则尤为细致，对水石交映、潭深水急之势颇有重笔。对明岩石洞之阔大、洞外石壁高耸之奇也写得气势非凡。其后对寒岩、鸣玉涧、琼台等各景也一一描绘。
　　此为徐霞客初游天台山时所记，时间是公元1613年，在公元1632年他又再次游览并另作一记。
　　该记基本上反映了天台山的全貌，其语言清新朴素，精练准确，从此篇我们可以看出徐霞客游记的基本风格。

《游武彝山日记》——武彝山亦称武夷山，位于福建崇安县城南15公里处，为海拔600米左右的一片低山，方圆60公里，有36峰布列在武彝溪两岸。溪水清碧，浪环九曲。乘竹筏游溪，可兼览山水之胜。
　　徐霞客游览黄山后，即入福建崇安，开始了他的武彝之游。
　　武彝山为福建著名风景区，虽无特别的高峰，但山中奇景甚多，特别是武彝溪两岸，除了有自然天成的石峰涧水外，还有悬棺这一人文景观，记中所记之“架壑舟”即是船形悬棺。徐霞客先是乘船沿溪而游，记叙了武彝山中36峰中之大部分山峰。其记以溪水回曲为线索，几乎每曲都有不同景观，然后登陆从山中行，对山中寺庙以及飞瀑林木都一一历尽，游记语言徐缓自然，行笔正如慢水行舟，十分舒畅。但本记似乎并无浓墨重彩之处，大概因其景色难分高下，难以取舍所致。

《游嵩山日记》——　嵩山又称嵩岳、玄岳、中岳，为五岳之首。分太室山和少室山两大部分，以少林河为界，太室山如大屏风横亘在登封县北，少室山如一朵巨莲，耸峙在登封县西。古时称石洞为石室，该山有石洞，皆以石室相称，徐霞客的游记中也多用“石室”。嵩山被称为“文物之乡”，东汉三阙（太室、少室、启母）。北魏时建的嵩岳寺塔等皆很有名，另有历代碑刻，庙宇多处。
　　该记从嵩山外围写起，尽显嵩山周围秀色，如香炉山之奇峰异水、天山院古松玉立等，并对山下水流溪径进行了描绘与分析，其文有此精彩铺垫，为进入嵩山之游而渲染了某种难得的气氛。
　　到了卢岩寺，即状其瀑布胜状，对山石交映成趣描写颇为成功，对太室绝顶的描写将游记引入到对嵩山最中心的考察，把太室山之雄厉展现得非常充分，其后对各山峰、洞窟、庙宇之方位，峡谷、流水之优劣一一作了记叙，最终以登少室为*，对少室之少林寺、珠帘飞泉、炼丹台等作了详尽的描绘，对其山势云状、寨舍林木极尽周详衍化。全文曲折有致，布局严谨，其语言的活泼生动也极为难得。

《游太华山日记》——太华山即华山，远望如花擎空，故名。地处陵西省华阴县南，属秦岭东段，北临渭
河平原，高出众山，壁立千仞，以险绝著称。主峰有三：东峰（又称朝阳峰），南峰
（落雁峰），西峰（莲花峰）。有“自古华山一条道”的说法，形容其险状。
　　该记从入潼关写起，对黄河在潼关的走向、东西大道的情况作了简略的记叙。然后
写远望华山之状况，为进一步描写进行铺垫。
　　从游记中看，此游所经之地甚多，其记叙也颇杂，如三月初一日记，皆为地名罗列，
对具体景观描写较少。而初二所记“从西下，复上西峰……旁有玉井甚深”之句，中间
可能有遗漏的文字，因玉井不在西峰、按今之实情，华山之顶玉女、莲花、落雁峰间的
山谷中有镇岳宫，玉井当在其宫前，此处读者需留意辨别。从初三日起，游记便显得从
容而描绘亦更细致，对华山山形之奇，山道之险有所展示。总的看来，该篇游记稍逊于
其他篇目。

《游太和山日记》——太和山即武当山。相传真武曾*于此，为道教名山，亦以传授武当派拳术著称。山在湖北均县西南境，有72峰、36岩、24涧、11洞、10池、9井等自然风景。其山中殿宇规模宏大，现保留有太和、南岩、紫霄、遇真、玉虚、五龙等六宫，复真、无和二观。全山游程达60公里。
　　下笔之初，该篇日记即对太和山（武当山）地区的行政区划予以记叙，并对其风物景色给予了令人爽心悦目的描绘，如：“自此连逾山岭，桃李缤纷，山花夹道，幽艳异常”。显然，徐霞客对武当山的印象颇佳。
　　从“第一山”之米芾书法写起，寻紫霄宫，摩展旗峰，对山中异品榔梅亦有所记载。山峰接踵而至，霞客笔下生花，至天柱峰，则尽力描摹峰高险绝。继而，对金顶之幽绝亦赞不绝口，文中还有有趣的索取榔梅果实情节的描写，让人倍感亲切动人。描写滴水、仙侣二岩时，已是游踪将止，但其意兴之浓，不逊于前。
　　武当乃道教名山，霞客笔下的仙观玉宇也处处透出道教风味，对各祠、殿的描绘也精练纯粹。更有结尾处对杏花美景、桃雨烟柳的再现，显示出一种对名山仙道的美好情感。

《游庐山日记》——庐山位于江西省北部，长约25公里，宽约10公里，略呈椭圆形。它高踞长江南岸，
可东瞰鄱阳湖。山上多巉岩峭壁，奇花异树，云雾变幻不定，气候凉爽宜人。多飞瀑、
溪涧，亦有深潭、平湖。徐霞客于万历四十六年（即1618年）八月游此山。
　　庐山可说是我国最著名的旅游风景区之一。
　　该篇游记虽记叙的内容多为众人所知，徐霞客也未记他有特别的探险，但文章写得
非常精彩，主要表现在对各山峰各流水的细致描摹，语言非常丰富，刻划各泉水、飞瀑
的不同特点非常准确，特别对三叠泉瀑布的描写，非但张弛有致描写准确，更注重了石、
水、潭、山势之间的联系，加上作者自己的主观感受，为此景增添了无尽的魅力。
　　该记描绘多于记游，故笔法显得放纵舒畅，抒情写景也结合得很恰当，是一篇不可
多得的游记佳品。

《游九鲤湖日记》——九鲤湖在福建仙游县东北约13公里处。相传汉武帝时，有何氏九仙在此骑鲤*，
故名。湖在万山之巅，有九级瀑布飞泄而下。闽方言中称瀑布为“漈”，记中描述瀑布
时，皆沿用“九漈”的说法。
　　此篇游记主要记录的并不是九鲤湖本身的景致，而是记叙了其九处瀑布，也即“九
漈”。
　　在游“九漈”之前，作者对江郎山之高耸之状进行了恰当的描绘，并给予了很高的
评价。
　　对“九漈”描绘十分细致：雷轰漈奔流下坠，瀑布漈之飞喷冲激，珠帘泉玉箸漈之
玉龙双舞等等各显其奇，自五漈至九漈虽无深入描绘，但也在总体上给予了适当的着墨。
此篇为徐霞客描写瀑布最为集中的一篇游记，对水势、水态、崖石深潭、颓波突浪之特
色掌握准确，既有*肖的描写，又有想象的发挥，让人读文如临其境，如感其魄。

《游恒山日记》——恒山，在山西浑源县东南，原称玄岳、紫岳、阴岳，明代列为五岳之一，始称北岳恒山。该记短小精悍，文字优美，写景与抒情结合完美，可堪一读。
　　记游恒山，先记游龙山，实出意外，谓之“桑榆之收”。接近恒山而未登进，已见山峰连绵，好不气派。至入倒马关和紫荆关，则描绘壁立双阙，评价此峡已超过武彝九曲。对悬空寺的描绘，则比之蜃楼阁宇，当可认为作者十分欣赏。既登恒山，则曲尽笔墨，写物产、写土石松影、写寝宫、写飞石窟直至会仙台。为登顶峰，不惜弃衣践棘，鼓勇而上，见莽莽苍苍一览众山之小，登临的乐趣由此可见。
　　此篇游记充实丰满，不但山景风光尽显笔下，而且活脱脱刻画出登山之人的勉力求索，与《游雁宕山日记（后）》之形象刻画有异曲同工之妙。

好多，不好意思手酸了，其余的在百度皆可找到《游雁宕山日记》 《游白岳山日记》 《游黄山日记》《闽游日记前》 《游五台山日记》《浙游日记》 《江右游日记》 《楚游日记》 《粤西游日记》 共17篇