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发布时间：2022-04-20 09:35
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时间：2023-07-11 12:20
我们称外国的马戏为马戏,是根据我国马戏翻译而来。
马戏，起源于中国的汉代，距今已有近两千年的历史，它的主要表现形式，就是指掌握一定技能的人骑在马上进行各种动作的表演。到了近现代，马戏的性质发生了很大的变化，除了马上项目外，相继增添了几十种动物参加的杂技表演。因此，具有很强的观赏性和娱乐性。
在汴河的南岸，有一座孤零零的阿灵王墓。相传秦始皇统一天下，其内侄阿灵受封于此建立阿灵王府，后城池沉陷，成为一片荒草湖滩。唐肃宗至德元年，运粮钦差庆见为了方便运粮，便在此开挖了一条运粮河。因河边多生蒿草，故取名蒿沟。运粮带动了商贸，千年以后，这里成了埇桥（埇桥属于安徽北方的宿州市，此地以盛产中国四大名烧鸡之一的符离集烧鸡著名）马戏艺术的发源地。 到了宋代，马戏伎艺更为成熟，表演技巧，精湛高超。在东京汴梁(今河南开封)给皇帝表演马戏时，就有引马、立马、骗马、跳马、倒立、拖马、飞仙膊马、镫里藏身、赶马等多种多样的马上功夫。清代的马戏，又有新的创造。咸丰皇帝每到正月十五日，都要观看马戏表演。马戏表演艺术大显身手：“有一足立鞍镫而驰者；有扳马鞍步行而并马驰者；有两人对面驰来各在马上互换者；有甲腾出乙在马上戴甲于首而驰者，曲尽马上之奇。”
埇桥区马戏艺术是频繁的灾难创造的杰作，也是和灾难抗争的人民的智慧结晶。作为交通要道，历史埇桥是重要的军事要塞。从秦楚大战到宋金的13年拉据战，历史上百余次战争，使这里成了名副其实的“百战道”。到了明清，“三洗凤阳府，九洗南宿州”，加上洪涝瘟疫，富饶的埇桥满目疮痍，万户萧疏。但是埇桥人民有着顽强的生命力，在辛酸的乞讨路上，代代相传，创造了以评书、大鼓、琴书、渔鼓、大铙、皮影、洋片等地方特色的辛酸文化。到了清朝中叶，杂技魔术一枝独秀，逐步在大河南北产生了较大的影响。
埇桥区地处平原，特定的地理优势也为埇桥特产创造了极为有利的发育条件。冬闲时间长达6个多月，境内及周边有集市200多个，因而在时间和场地上都提供了大型演出很好的市场。当年蒿沟乡尹窝子村，便聚集了各类民间艺人数百人，他们逢会入会，遇集上集，开辟了很大的市场，吸引众多村民前来拜师求艺。到了清朝末年。便逐渐形成了与桃沟、柳沟相连的杂技马戏之乡，蒿桃柳也就成了杂技马戏圈内的艺术中心。
上世纪二十年代，以尹清云，吴清云，顾传标为代表的年轻一代，很快成为新生代主流力量。特别是顾传标，8岁登台，17岁便创建顾家班，其舞台高翻，空口钓竿，口环转人，钻镰刀，硬气功，以及马术上八步赶蝉，美人抖雪等，无不显示出无人能比的精湛艺术，也使得埇桥马戏艺术初现从地摊演出逐步走上了艺术殿堂。
受马术的影响，1930年，尹清川自筹资金购置了一批动物，以棚的形式流动展出，所到之处，群众争相观看。由于在饲养过程中，可以不断熟悉各种动物的习性和本能，尹清川开始尝试动物的驯化，并很快初见成效。诸如猴拉车，狼钻火圈，狗识数，狗熊直立行车等，虽然在技能上尚显粗糙，但影响很大，慕名观看者络绎不绝，尹清川也因此成为桥区动物表演的创始人。在这之后，高滩村的李同仁，永安镇的郑纪荣先后创建了“胜利棚”和“大众棚”，他们通过自己摸索，各自闯出一条属于自己家族的驯兽技能，并将演出市场拓展到江南。埇桥区真正意义上的马戏艺术就由此而逐步形成。