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发布时间：2022-03-28 22:23
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热心网友
时间：2022-03-28 23:52
供月西瓜随便什么样的图形都可以没有什么固定要求，如果想要好看的可以切成花型。
十五日夜晚，月亮升起以后，即在庭院举行拜月仪式，有的望空（对着月亮）设祭；有的将刻有桂殿蟾宫图案的大月饼镶在木架上当神位；还有的将月宫码当神位。
人们大多支起小矮桌，上供自来红红糖馅的团圆饼，除梨外的各种水果，瓣刻如莲花的西瓜以及插上红鸡冠花和带枝毛豆的香烛、钱粮等。
月宫码撤供后，要在庭院中焚化。如果秫秸没有烧尽，以后要压在炕席下。
供月完毕，家中长幼一边在院中品酒吃瓜果，分食大月饼、团圆饼，一边赏月，聊天享受合家团圆的天伦之乐。
意义
中华民族的祭祀文化，表达的是“敬天、礼地、爱人”这三种基本情感指向，所崇拜的是天神、地祗、人鬼三种类型的神明。天神之中，按等级分为昊天上帝、日月星辰和列星三等，太阳和月亮就是华夏先民最崇拜的自然神之一。
为什么天子要祭天地日月？郑玄曰：“王朝日者，示有所尊，训人事君也。王者父天而母地，兄日而姊月，故常以春分朝日，秋分夕月，况人得不事耶。”帝王自命昊天上帝之子，以天为父以地为母，以日为兄以月为姊，天子祭天地日月，既是敬畏、祈求护佑，也是向天下臣民示范“孝悌”之义，即祭天地以示孝，祭日月以示悌。
日月之祭的时间，自周代就定在了春分和秋分，即所谓“两分”。为何要定在这两个日子呢？这要从天文与二十四节气说起。
每年夏至之后，太阳就从北回归线逐日南移，到每年公历9月23日前后(22-24日)，太阳到达黄经180度，此时，太阳几乎直射赤道，再往南，北半球的秋季就将结束而迎来冬天。
这一时刻，二十四节气中称为秋分。先民认为，日属阳之精，月属阴之精，“天地至尊，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分阳气方永，秋分阴气向长，故祭以二分，为得阴阳之义。”郑玄也说，“君子履端于始，举正于中，故本二分也。”因此，春分和秋分就分别成了祭祀太阳和月亮的日子。
祭日，称“朝日”，供月，称“夕月”。“夕月礼”就成为了供月之礼的特有称呼。
虽然《周礼》中就已经确定了“两分祀日月”之制，但日月之祀在历代的时间并不绝对固定(波动主要发生在比较短的王朝)，不过，总的来看，春秋二分仍然是天子祭日月最基本的日期选择。
热心网友
时间：2022-03-29 01:10