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发布时间：2022-03-14 21:39
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热心网友
时间：2022-03-14 23:08
阿弥陀经说得很清楚：其土众生，常以清旦，各以衣祴，盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。
即是说极乐世界的修行人，每天早晨拿着诸供养，瞬间能到十万亿佛国净土供养诸佛，看早饭就回来了。可以离开极乐世界的。
当然极乐世界只是给众生提供暂时修行的地方，在那里有成就之后，还要离开极乐世界，回到现在的这个世界来度众生的。想永远待在极乐世界也不行啊。
热心网友
时间：2022-03-15 00:26
热心网友
时间：2022-03-15 02:01
可以，不光化身可以，报身也可以。
详见 四十八愿（康僧铠本）
第九愿 皆得神足飞行愿
如果我法藏成佛时，我净中的人天，没有得到神足通，于一念极短时间，不能超过百千亿无量佛土者，我就不取正觉。
第十五愿、寿命修短随意愿 【设我得佛，国中人天，寿命*限量，除其本愿，修短自在，若不尔者，不取正觉。】
「修短自在」者，修者，长也；短者，促也。修短自在者，就菩萨化益意乐而言，修短无碍，随其心意。谓或有众生，见佛速入灭，生难遭心，依之得道，应此机故，即现短命，如彼月面佛，寿一日一夜；或有众生，依佛在长远，闻法累功，渐次得道，应此机故，即示长寿，如彼曰面佛，寿千八百岁。准此，菩萨寿命长短，随应变现自在，自其所愿也。
白话浅释：如果我法藏成佛时，我国中的人天，寿命没有限量，除了自愿舍寿，欲到他方世界救度众生，寿命长短随意自在，如果不能这样，我就不取正觉。
「或寿有修短者。如佛名第七说梵声佛寿十亿岁。月面佛寿一日一夜。智度论说须扇多佛朝现暮寂。阿弥陀佛寿命无量无边阿僧祇劫。释迦寿量不满百年等」大方广佛华严经随疏演义钞