古代人如何上厕所的?

发布网友 发布时间：2022-04-20 12:19

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热心网友 时间：2023-06-29 17:27

古代有身份的人上厕所，穿的官服长袍一般左右有开叉，撩开之后是前后两片，然后脱下中衣，坐在恭桶上解决。
一个人不够忙的话还可以有书童丫鬟伺候着。清朝穿大褂的可以把下摆撩起来搭肩膀上。至于老百姓，日常就是短打扮，脱下裤子、褪下裙子就解决了。
关于擦*，古人讲究的会用厕筹。明朝有人拜访胡元瑞（江南著名藏书家），说去安平时，见到当地男女上厕所用瓦砾代纸。南唐李后主曾亲自给和尚削厕筹。

热心网友 时间：2023-06-29 17:28

目前已知的最早记载厕所的典籍，是春秋战国时代的《仪礼·既夕礼》，其中写到：“隶人涅厕。”东汉经学大师郑玄作注说：“隶人，罪人也，徒役者也。涅，塞也，为人复往亵之。”意思是：“我想上厕所啦，奴隶就给我挖个坑。”这虽然是一种比较简单粗暴的方式，但是也意味着人类文明向前迈进了一大步。

到了周朝，人们已经学会将木板子搭在大坑上以支撑双脚，中间设有漏井，粪便可直接落入池内。据《左传》记载，公元前581年，晋景公姬孺“将食，涨，如厕，陷而卒”。说的是晋景公吃饭前去了个厕所，结果掉下去淹死了。这说明当时的厕所修建得并不合人心意，甚至可以说是粗陋。

尽管我国早在汉朝就发明了造纸术，但国人素有珍惜纸张的传统，极少有人用纸张来擦拭如厕后的秽物。唐朝道宣《教诫新学比丘行护律仪》中，就有“上厕法第十四”要求僧人“常具厕筹，不得失阙”“不得用文字故纸”的记载。

据称人们在当时通常使用“厕筹”清理自己，厕筹就是打磨光滑后的细长的竹片或者木片，具体用法你们自行想象一下。厕筹在当时广泛地被中国大众使用，不仅如此，还有人推测当时的厕筹有“出口”的迹象。

以日本为例，1992年日本奈良县发现了一处7世纪建筑遗址，里面出土了大量的筹木（日本称为筹木，中国称为厕筹）。有考古学家推测，隋唐时期中国因国力鼎盛吸引了日韩两国来此交往，期间输出了不少包括厕筹在内的“厕所文化”，日本国立历史博物馆馆长左元真也赞同了这一说法。

《南唐书·浮屠传》中记载：“（后主）亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒刺，则再加修治。”说的是南唐后主李煜亲自为高僧修剪厕筹，并把它放到脸上试试有没有刺。这说明厕筹一直到南唐时期都在被广泛的使用着。

事情到明朝的时候开始发生了变化。在明初的时候皇帝就已经开始用织布来清洁自己的“秽物”了。《五杂俎》中记载：“大内供御溷厕所用，乃以川中供野蚕所吐成茧，织以成帛，大仅如纸。每供御用之物，即便弃掷。”

到了明朝后期，孝宗皇帝为了节省宫内开支，下令不再用织布、丝绸等织物，而用纸来替代。不过此时的皇帝御用“圣纸”已有专门的部门——宝钞司制造，比之前的厕纸更为光滑整洁。

扩展资料

古人上厕所的说法：

在秦汉时期，上厕所的一种文雅的说法叫做“如厕”。如，是去往某处之意，即所谓“凡有所往曰如”，如厕就是上厕所。

从唐代以后，厕所的通俗说法叫做“圊”（音青），厕所因多建在院子东角，因此又称“东圊”。

“圊”字，外面一“口”，中间一“青”。“口”字，四面围合，可以理解为关着门的房屋或建筑；“青”字，假借于“清”。

出恭，也是上厕所的雅称，源于明代。明代科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌，士子如厕通便，须先领牌，故称通便为出恭。且称大便为大恭，小便为小恭。如《警世通言》中写道：“行至陈留地方，偶然去坑厕出恭”。

参考资料：百度百科-厕所

热心网友 时间：2023-06-29 17:28

古代人用厕筹来解决这一问题。称“厕简”。古代上厕，不用纸而用厕筹。筹为木或竹削成的小片。用毕后以水涤尽，以备下次再用。贵族之家，以锦襄盛筹，以备取用。纸张发明后，因价格较昂，仍用竹木筹。至元代始有用纸之记载。或曰此俗传自古代印度，故中国寺院中皆沿袭之。《北史.齐纪中》：“[文宣帝]沉酗既久，转亏本性......虽以杨愔为宰辅，使进厕筹。”宋马令《南唐书.浮屠传》：“后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒剌，则再加修治。”明陶宗仪《辍耕录.厕筹》：“今寺观削木为筹，置溷圊中，名曰厕筹。”

很早以前的有钱人家，上厕所是要换衣服的。南朝的首富石崇家的厕所修得富丽堂皇，一般都有十多个身着艳丽服装的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在门口迎候。
家中来了客人，看见这种光景，都不好意思去。王大将军不管这许多，脱了身上的衣服进厕所，大便之后，穿着婢女准备好的新衣服出来，神情中充满骄傲。从这一细节也不难看出，为什么古人会把上厕所称为“*”。

当然，在更多的穷苦人家，是不具备“*”条件的，但是不论更不*，人们在排便时的痛快感受是无可替代的。这一肮脏但愉快的历程，所有的教科书中都不会记录，似乎只有欧阳修“马上枕上厕上”的读书方法很值得推广，这实在让我们的文明大打折扣。看看下面几个带着点历史臭味的故事，或许你会觉得，这刚好是对“发笑”历史的一个很好的补充。

京师无厕

提起北京城，在世人眼中，那可是几朝帝都，王者气象。近几百年的文人恨不得把所有好词儿全用在这城市身上，以表示他们对“身居京城”的庆幸与感恩。

然而，我今天介绍给各位的是一个污秽不堪、臭气熏天的北京城，下面这段历史最好不要在饭后阅读。在16至19世纪的北京，也就是明王朝和清王朝时期，商业一片繁荣的背后，是公共设施的匮乏和管理的无序。偌大一个北京城，公共厕所寥寥可数，以致有“京师无厕”的说法传世。明代王思任在《文饭小品》中直陈时弊，将京城比喻成一个巨大的厕所。这是不是有些耸人听闻了？

事实上，情况远比这严重得多。由于寥寥几个公共厕所还都是收费的，如果不是出于体面或是别的什么顾忌，一般情况下是不会有人满大街找半天之后走进去的。“故人都当道中便溺”，不仅普通百姓这样做，一些*也带头这样做。不仅男人这样随便，甚至女人也将便器直接倒在街上。自然是大便夹杂着小便，人粪夹杂着牛溲马尿，北京城不仅是一个巨大的公共厕所，还是一个巨大的垃圾站。当真是“重污叠秽，处处可闻”(据清代佚名《燕京杂记》)。

直到清朝末年，这种情况才有所改观。北京各街道遍修厕所，不准随地便溺。而且，出现了大粪车，以摇铃为号。

臭气熏天的北京城慢慢干净起来……

热心网友 时间：2023-06-29 17:29

古代人没有纸是怎样上厕所的，都用些什么？说出来你别不信