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发布时间：2022-04-20 12:30
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懂视网
时间：2022-12-11 05:48
1、“读书破万卷，下笔如有神。”这是杜甫脍炙人口的名句。而郑板桥却偏说：“读书数万卷，胸中无适主。”何也？
2、这两句诗看起来意思截然相反，实际上是一个问题的两个方面。杜甫的话无疑是对的，熟能生巧，勤能补拙，这是古今中外学问家的经验之谈。但是，如果读书贪多而嚼不烂，缺乏驾驭知识的能力，自然会产生“胸中无适主的感觉。”因此，老子说：“小则得，多则惑。”
3、从古至今，靠苦读而起家的事例举不胜举。然而，正如著名学者波得拉克所说的：“书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化之人疯疯癫癫。”历史上，由苦读而弄得“疯疯癫癫”的，也不乏其人。
4、据说古时候有一个秀才，读书已“破万卷”,按说该是满腹经纶，“下笔如神”了。可惜的是，他只会生吞活剥地照套书上的东西。有一次，一个死了丈母娘的人请他写挽联，他自然是满口应承，于是照着书上挽丈人的挽联抄了一副，人家提醒他弄错了，他反倒说：“我是照书上写的，怎么会错？是他家死错人了，要是死了男人，不正对题吗？”弄得那人啼笑皆非。这真是荒唐之至！
5、清代钱泳的《履园丛话》中说：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。每见老书生痴痴纸堆中数十年，而一出书房门，便不知东西南北者比比皆是；然绍兴老幕，白发长随，走遍十八省，而问其山川之形势，道理之远近，风俗之厚薄，物产之生植，而茫然如梦者，亦比比皆是”.
6、既要“读万卷书，”又要“行万里路”,不一定真得走遍天下名山大川，而是要在生活中做个有心人。生活中有许多学问，只要留心观察，日久天长，必有所得。这也算是“行路”的一种方式吧。
7、凡事还应多实践，拿生活中的学问和书本上的知识相印证，这样，学到的知识就比较扎实，也经得起实践的检验。
8、可以这么说，“读书破万卷”,又“行路逾万里”,这才是真正的永世不变的至理名言。
懂视网
时间：2023-02-26 16:29
1、“读书破万卷，下笔如有神。”这是杜甫脍炙人口的名句。而郑板桥却偏说：“读书数万卷，胸中无适主。”何也？
2、这两句诗看起来意思截然相反，实际上是一个问题的两个方面。杜甫的话无疑是对的，熟能生巧，勤能补拙，这是古今中外学问家的经验之谈。但是，如果读书贪多而嚼不烂，缺乏驾驭知识的能力，自然会产生“胸中无适主的感觉。”因此，老子说：“小则得，多则惑。”
3、从古至今，靠苦读而起家的事例举不胜举。然而，正如著名学者波得拉克所说的：“书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化之人疯疯癫癫。”历史上，由苦读而弄得“疯疯癫癫”的，也不乏其人。
4、据说古时候有一个秀才，读书已“破万卷”,按说该是满腹经纶，“下笔如神”了。可惜的是，他只会生吞活剥地照套书上的东西。有一次，一个死了丈母娘的人请他写挽联，他自然是满口应承，于是照着书上挽丈人的挽联抄了一副，人家提醒他弄错了，他反倒说：“我是照书上写的，怎么会错？是他家死错人了，要是死了男人，不正对题吗？”弄得那人啼笑皆非。这真是荒唐之至！
5、清代钱泳的《履园丛话》中说：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。每见老书生痴痴纸堆中数十年，而一出书房门，便不知东西南北者比比皆是；然绍兴老幕，白发长随，走遍十八省，而问其山川之形势，道理之远近，风俗之厚薄，物产之生植，而茫然如梦者，亦比比皆是”.
6、既要“读万卷书，”又要“行万里路”,不一定真得走遍天下名山大川，而是要在生活中做个有心人。生活中有许多学问，只要留心观察，日久天长，必有所得。这也算是“行路”的一种方式吧。
7、凡事还应多实践，拿生活中的学问和书本上的知识相印证，这样，学到的知识就比较扎实，也经得起实践的检验。
8、可以这么说，“读书破万卷”,又“行路逾万里”,这才是真正的永世不变的至理名言。
热心网友
时间：2023-02-26 13:37
热心网友
时间：2023-02-26 14:55