发布网友 发布时间:2024-10-23 22:53
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热心网友 时间:2024-11-01 17:42
于谦,其人行事颇多趣事。有一次,他被处刑之时,夫人梦见他告诉他:“我虽受刑,魂魄不散,只有双目失明。我借你之眼,让我的身影被皇帝看见。”次日,夫人果然失明。不久,奉天门遭遇火灾,英庙前往查看,见到火光中隐隐显现的于谦身影。当时夫人已被贬至山海关,再次梦见他:“我已经让皇帝看见我的身影,还你视力。”不久后,皇帝下诏独赦其夫人,其家族也从流放之地被释放。养子康准备将于谦灵柩运回家乡安葬,途中,诗人于谦见到一个卖画者,他取过画一看,发现是于谦与夫人画像。这在天顺初年,卢太监永也因奸党之名被抄家,不久后都被赦免,但内库误将于谦画像给了永。国朝有三谦,言高庙时余谦在翰林,宣庙时虞谦都御史,皆名人。
于谦年少时,有远大志向,出口不凡。八九岁时,他身穿红衣骑马,有邻人戏称他为“红孩儿,骑马游街”,他回应说“赤帝子,斩蛇当道”,令人惊异。
于谦幼时,母亲为他梳双角发,他每日游乡校。僧人兰古春见此情景,戏称“牛头喜得生龙角”,于谦即刻回答“狗口何曾出象牙”,令僧人感到惊异。他回家告诉母亲:“现在不能再梳双髻了。”后来,兰古春再次经过学馆,见到他梳成三角髻,又戏称“三角如鼓架”,于谦回答“一秃似擂槌”,兰古春于是向师父说他是“救时之相”。
于谦为弟子员时,一次在寺庙中接巡按三司坐,有人指着殿中佛像对他说“三尊大佛,坐狮坐象坐莲花,可以为对”。在座者说“可以令小秀才对”。于谦应声回答“一介书生,攀凤攀龙攀桂子”。出寺后,众军官问“何对”,他回答“两卫小军,偷狗偷鸡偷苋菜”,众人顿时大笑。
于谦为诸生时,窗外忽然出现一个巨人手持一扇乞诗,他醉中即挥笔写下了“大造乾坤手,重扶社稷时”。巨人惊异后悲跃而去,他所遗扇为一片蕉叶。少保高风大节,不在词华,其断简残篇,往往脍炙人口。如“剩喜门庭无贺客,绝胜厨传有悬鱼”、“谢客只容风入瓦,卷帘时放燕归粱”等诗,皆能体现其孤介绝俗之操。如“香焚雕盘笼睡鸭,灯辉青琐散栖鸦”、“风穿疏牖银灯暗,月转高城玉漏迟”等诗,皆能体现其经略闳典之才。如“天外冥鸿何缥缈,雪中孤鹤太清癯”等诗,皆能体现其闲雅恬淡之思。其他忠直之气,奖与古今,如《咏苏武》则曰“富贵傥来君莫问,丹心报国是男儿。”《送人致仕》则曰“解组还乡未白头,身安意适更何求!”《题十八学士图》则曰“都将治世安民策,散作裁冰剪雪词。”《喜高佥宪病起》则曰“一团清气难随俗,百瓮黄薤足养廉。”这些皆是直接写胸襟,不以风云月露比拟。
景泰初年,于谦监修京城时,见到石灰,口占一绝云:“千槌万凿出深山,烈火丛中炼几番。粉骨碎身都不顾,只留青白在人间。”后因冤被刑,此诗预示了他命运。少保又《题犬》云:“护主有恩当食肉,却衔枯骨恼饥肠。于今多少闲狼虎,无益于民尽食羊。”
于谦先娶的董夫人去世后,少保写下悼念之诗:“世缘情爱总成空,二十余年一梦中。疏广未能辞汉主,孟光先已弃梁鸿。灯昏罗幕通宵雨,花谢雕阑蓦地风。欲觅音容在何处?九原无路辩西东。”
有一次,司马谦与俞司寇士悦及僚佐一同会坐,司寇侍郎戏谑司马侍郎说“于公为大司马,公非少司驴乎?”司马侍郎即刻回应“俞公为大司寇,公则少司贼也!”众人为之绝倒。
于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。