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发布时间：2024-10-23 20:34
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在道家修炼学中，"丹田"是核心概念之一，它分为上、中、下三丹田，分别与人体的前部相对应。下丹田位于脐下一寸三分，是结丹之地；中丹田在心下三寸六分，是养丹之所；上丹田，也称为泥丸、紫府等，是出神之所。
黄庭，亦名规中、庐间，指的是下丹田，象征着黄色的中央居位。中宫，即心窝之下、肚脐之上的部位，亦是丹田之一。黄房和坤宫也是指心下一窍和心下肾上之处，它们与下丹田紧密相关。
三关是人身背后的三处关窍，是丹道周天开通时需冲开的重要部位。它们包括尾闾，即脊椎末端；夹脊，在脊椎骨第十一节之下，与内肾相对；以及玉枕，位于脑后枕骨处。
黄庭是神仙口诀中的核心概念，被比喻为生命之源，位于脐内空处。中丹田，即心下肾上之处，被认为是人体的中心。修炼学以精、炁、神三宝作为高级药物，分别代表先天元精、先天一炁和不神之虚无。
修炼时，精、炁、神的转化阶段分为炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚三个阶段。在炼精化炁阶段，静极生动时，阳生药产，称为小药。在炼神还虚阶段，采取先天一炁，称为大药。
六候指大药产生时的六个征兆，包括丹田火炽、两肾汤煎等，是修炼的关键信号。性命双修是修炼的核心，强调性指精神生命，命指肉体生命，二者不可分离。
鼎炉的概念最早源于外丹炼丹，鼎为煮丹药，炉为炼火力。内丹引入后，下丹田成为鼎，心火为炉；坤腹为炉，乾顶为鼎。鼎器分为两种解释，一种是外丹炼丹炉，另一种是内丹的下丹田。
铅汞在炼丹中是两种实际的矿物质，或一类矿物质的代称。在内丹中，铅汞比喻心火和肾水，心火上升会导致妄念，肾水下流会导致情欲失控。修炼时，必须让心火下降与肾水结合，化气上升，实现神气合一。
无根树比喻人，身如大树，但缺乏根基。道家修炼以气为根基，强调在内景变化上保持自然，勿忘勿助，即对体内功夫变化保持自然状态，不过分追求也不完全放任。
曲江比喻丹田，象征着水，太阳照月，月受日华，十五时阳满。两弦比喻任督二脉，任脉为前弦，督脉为后弦，运行周天时如同月上弦、下弦。修炼的基本法则包括精、炁、神的依存关系，以及道、经、师的结合。
修炼时，精、炁、神作为人身三宝，是内丹的基础。精可分为先天和后天两种，修炼使用的是先天之精，即元精。神分为先天和后天两种，修炼使用的是先天之神，即元神。炁分为先天和后天两种，修炼使用的是先天之炁，即内炁。心神是先天不神之神，又称为真意。
金乌玉兔则是太阳和月亮的象征，太阳代表心、意、神、性，月亮代表肾、炁、精、命。
讲述炼丹术的专书。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“凡受太清丹经三卷，及九鼎丹经一卷，金液丹经一卷。” 丹道有五派之说，包括南宗、北宗、中派、东派和西派。另外也有钟吕派、全真教等称法。