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发布时间：2024-10-23 03:46
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真言宗僧阶制度架构，如阶梯般层层推进，共十六级。首先，通过法事成为教师试补（修士），即僧阶的第一级。
紧随其后，权律师（修四度加行）成为第二级，律师（灌顶阿奢黎）为第三级，大律师则为第四级。这三者构成了僧阶的前半部分。
接下来的阶段，权少僧都，小僧都，权中僧都，中僧都，权大僧都，大僧都，构成了僧阶的中段，分别对应第五至第十级。
从权少僧正起，至大僧正之间，僧阶的后半部分展开。权少僧正作为第十一级，少僧正（允披紫色法衣）为第十二级。接着，权中僧正，中僧正分别对应第十三和第十四级。
最终，权大僧正，大僧正（一定是大阿奢黎，法印转披红色法衣）为僧阶的最高两级，第十五和第十六级，代表僧职的最高峰。
僧阶制度要求每个级别都有相应的学历，但自权少僧正以上，至大僧正之间，不仅学历是关键，还有升迁的特殊办法。这意味着，僧职的晋升不仅基于学术成就，也涉及修行的深度和贡献。
真言宗的僧阶制度不仅构建了僧侣晋升的阶梯，更体现了修行、知识和责任的累积过程。从修士到大僧正，每一级的晋升都是一次精神与知识的飞跃，也是一次对佛法更深理解的实践。
真言宗，日本佛教主要宗派之一，密宗的一种，为与最澄的台密（即天台宗）区别，又称东密。真言宗由空海于弘仁七年（816年）在高野山创设。其后逐渐分为小野、广泽二流，从此二流又分化出大量分派，大致可分为新义、古义二派。