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发布时间：2024-10-23 20:46
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时间：2024-10-24 09:28
在中国民间信仰中，龙王的地位与降水息息相关。每当发生大旱或洪涝灾害，人们往往将其视为龙王的愤怒和惩罚，赋予他严厉甚至带有几分凶恶的形象。特别是在中国东部频繁遭受旱涝之苦的地区，民众为了祈求风调雨顺，普遍建立了龙王庙来祭祀这位重要的神祇。庙内通常设有一尊龙王坐像，象征性的存在只为带来雨水的丰沛。
自古以来，龙王就被描绘为“兴云布雨”的角色。唐朝和宋朝时期，帝王们多次下诏尊崇龙王，甚至封他们为王。道教传统中，也强调四海皆有龙王掌管降雨，这四海指的是东、南、西、北。关于四海龙王的具体名字，有不同的记载。根据《封神榜》的描述，东海龙王名为敖光，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。而在乾隆十七年的《台湾县志》中，四海龙王被分别封为东曰显仁、南曰昭明、西曰正恒、北曰崇礼，这些封号体现了皇家对龙王地位的进一步肯定。
更早的明代徐道所著的《历代神仙通鉴》中，或许还记录了更为详细的龙王名讳，不过这部分内容并未在文中提及。总的来说，西海龙王在民间的地位是作为雨神，与人们的日常生活紧密相连，承载着人们对雨水和丰收的期盼。
西海龙王是四海龙王之一。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。四海龙王分别是：东海敖广、西海敖闰、南海敖钦、北海敖顺，称为四海龙王。