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发布时间：2024-10-24 01:27
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时间：2024-10-27 21:40
慈悲道场忏法是一种源于佛教的传统仪式，它在佛学文献中得到了详细的记载。首先，在丁福保的《佛学大辞典》中，它被提及为“慈悲道场忏法”的简称，表明了其在佛教研究中的重要地位。
而在《中华佛教百科全书》这部权威的十卷本著作中，慈悲道场忏法同样占据了一席之地，它还被称作《启运慈悲道场忏法》。此外，这个法门还有别名，如《梁皇宝忏》和《梁皇忏》，这显示了其在民间信仰中的广泛流传。
据《大正藏》第四十五册所收录的卷首序文，慈悲道场忏法的起源可以追溯到梁武帝时期，传说他为了皇后■氏的福祉而集成了这一忏悔仪式。这个故事赋予了此法法门深厚的历史和情感背景，体现了佛教徒对慈悲精神的实践和传承。
总的来说，慈悲道场忏法不仅是一种宗教仪式，更是梁武帝时代慈悲精神的体现，至今仍为信徒们所尊崇和实践。
相传氏生前嫉妒六宫，死而为蟒，帝乃集沙门修此忏法，撰成十卷，为之忏悔。氏乘此功德，乃得生忉利天云云。一说谓南朝齐竟陵王萧子良作《净住子》二十卷，说净行法三十门；梁·天监年间（502～519），诸名僧删编整理成十卷四十品；其后，传写之讹误日增，至元代由妙觉智等人重新修治校订而成今本。南宋·志磐即据此整理成《水陆修斋仪轨》六卷。此外，另有一说谓此忏法乃梁僧宝唱所撰。