王鉴的拟古—读沈阳故宫博物院院藏王鉴《仿宋元各家山水册》

发布网友 发布时间:2024-10-24 01:18

我来回答

1个回答

热心网友 时间:19小时前

  王鉴作为清六家的重要成员,其画作有八件藏于沈阳故宫博物院,其中以《仿宋元各家山水册》(纸本设色)最为精致,为其晚年代表之作。

  王鉴(一五八九一六七七)在清初与王时敏并称二王。他们的画艺都亲炙于董其昌。后来王翚与王原祁成就于画坛,画史中将他们又并称为四王,成为清朝正统画派的领袖人物。对于他们在清代画坛贯穿始终的影响,后人对王时敏、王翚、王原祁的研究颇多,对王鉴的研究明显不足。与其他同时期宗师级别的画家研究相比,也显得缺略。本文通过对沈阳故宫博物院所藏王鉴《仿宋元各家山水册》的研究就王鉴的生平、画艺的仿古现象,在四王中的地位与作用以及他的艺术成就加以论述。

  一、王鉴《仿宋元各家山水册》

  王鉴《仿宋元各家山水册》现藏沈阳故宫博物院。其中仿赵孟两开、仿黄公望一开、仿董源一开、仿王蒙一开、仿范宽一开、仿高克恭一开、仿董其昌一开,共八开。册页全二十九点二厘米乘三十八厘米,画心二十九厘米乘二十四点五厘米,吴湖帆鉴定为王鉴八十岁最晚年之作无疑。吴湖帆先生视此本册页珍爱有加,书题笺条王玄照仿古无上精品册。八开之中,六开有吴湖帆先生对题。这本册页更是弥足珍贵,已经收录于《中国古代书画图目》精品集中。

吴湖帆题王鉴 《仿宋元各家山水册》

  第一开,青绿设色。王鉴自题仿子昂(赵孟)溪山白云图。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印,画面钤有:梅景书屋(朱文椭圆印)、蓉峰珍秘图书(朱文方印)、吴湖帆潘静淑珍藏印(朱文大方印)。裱边钤有:静淑心赏(白文方印)、吴湖帆珍藏印(朱文方印)、双修阁图书记(朱文长方印)。

  

清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之一 38cm29.2cm 沈阳故宫博物院藏

  画面层峦高耸,白云绕行于山间,茅榭搭立在碧水之中,一泓清泉汇于山峰之中,山中绿树掩映。山头、坡脚上花青掺合水墨密密点苔,把《溪山白云图》刻画得郁郁葱葱。吴湖帆先生对开长题:廉州太守(王鉴),青绿法宗三赵(赵伯驹、赵伯骕、赵孟),在明代以文衡山(文徵明)、仇实父(仇英)为极诣。廉州能于文、仇外别树一帜,堪称明清以来首座。虽石谷(王翚)之能,亦未能脱其藩篱,余所见廉州青绿十馀品,以此帧为第一,盖此为晚年最精作也。湖帆。下钤吴湖帆朱白文方印。

  第二开,墨笔山水。王鉴自题仿子久(黄公望)烟浮暖岫。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有:梅景书屋(朱文方印)、蓉峰赏玩(朱文方印)。

清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之二

  画面峰石林立,薄云掩映着远山,山前溪流之中架着小桥,近处草亭立在山坡路上,层层叠叠的山石之中高低的树木充斥其间。笔法、构图宗法黄公望,有乱真之妙。

  吴湖帆先生对开长题:余曾收王雅宜(王宠)小楷三赋册,其自题谓因天暖人倦乃作小楷为静养云云。读之不觉惊骇,古贤用功之不可及。复见玄照题画册跋亦有以装就二素册置案头,为无事时作画为休憩遣闷者是。玄照(王鉴)之作画与雅宜之作书如一辙,其勤力亦相似,今观此图,右下角与款识下所钤鉴字印相同,可证是亦素册随时画就,不题款识。先每成一图,即钤一角印为记,及积有成册或赠友,或分装,或易米,再每图题识,是册款识下大半钤鉴字印。一时疏忽,下角已先有此印,而重钤矣。其中为仿叔明(王蒙)之题款识下易钤湘碧(王鉴)印矣,多半则先钤琅邪与湘碧者则无不一律用鉴字矣。己丑三月邦瑞兄携来重读,湖帆又识。钤吴湖帆朱文方印。

  第三开,青绿山水。王鉴自题拟北苑(董源)茂林远嶂。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有:梅景书屋(朱文方印)、刘恕家藏(白文方印)。

清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之三

  画面之中丘陵似的矮山画成之字形的构图,高低树木相互参差。右侧溪流小桥,一派江南景色。这幅画介乎于五代董源所绘《龙袖骄民图》与《夏景山口待渡图》之间的章法。披麻皴法的工致,苔点的细腻,树法的勾勒,叶法的层次,都得法于董源。

  吴湖帆对开题记:《万木奇峰图》相传是巨然笔,奇峰直下直皴,大浑点矾头。据丰存叔题曰:北苑作此帧,山头章法与《万木奇峰》是一家眷属。湘碧(王鉴)老人题拟北苑,然余见米元晖(米友仁)题巨然《茂林叠嶂》一图,其命名又与北苑略类似,但未知湘碧所见者是一是二否?

  第四开,墨笔山水。王鉴自题拟叔明云壑松风。下钤湘碧(椭圆朱文印)、鉴(朱文方印)。鉴藏印钤有:梅景所藏(朱文长方印)、蓉峰赏玩(朱文方印)。

清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之四

  画面近处长松三株,右下坡角小桥流水,左下角茅屋两栋,屋后山峰屹立,淡淡的水漫涣到天际,水平线上有条远山,一派湖光山色景象。这幅山水画像是王蒙的《夏日山居图》的缩小,山与松的位置也大致相似,因为是册页没能把王蒙的细密层次表现出来。干笔的解索皴法运用得极为纯熟,画风蓊郁华滋。

  吴湖帆对开题记:余见湘碧仿山樵(王蒙)《云壑松阴图》大小数本,丘壑位置各个不同,惟凤尾乔松披麻巨嶂则一也,可证湘碧求其神不求其形,法则一笔则异也,自是变化不测最耐人寻味,湘碧之胜石谷亦在此。湖帆、梅景书屋用秃毫随笔识。

  第五开,青绿山水。王鉴自题拟范宽。钤鉴(朱方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有梅景书屋(朱文椭圆印)、花步刘氏家藏(朱文长方印)。

清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之五

  画面左前方为一片绿水,上架小桥,水的后面是中景巨石崚嶒的丘岗,杂树丛生。丘岗之中隐觅着栋宇,远山渐次淡化,越来越远。这帧用笔刚硬方正,与其他七幅大不相同。雄强的画风、老辣的笔触、跃然纸上。一扫南宗画派的风致。山石结构皴法都用小斧劈皴,树石的画法很像范宽的《溪山行旅图》,只是整幅的构图没有《溪山行旅图》后面高大突兀的山峰作为衬托。

  吴湖帆对开长题:余初得此册于故都,只六帧,及归沪复获仿高尚书(高克恭)一帧,又於他处凑配仿燕文贵一帧,乃由商务印书馆制版印行。越数载,癸未之秋,于友人钱君镜塘处获觏玄照集册,此仿范宽一帧在焉。尺度、设色与前七帧相合,且所用钤之鉴字印及琅邪印又花步刘氏家藏印一一切相合,知为是册之失群者,乃商易归重装入册,复将所补配之。燕文贵一帧,移出别装,庶是册复归完整矣。合浦珠、延津剑,事非偶然也。重识志快,今册存孙邦瑞兄处。己丑三月携示补题于梅景书屋,吴湖帆。下钤湖帆长寿(白文方印)。

  第六开,墨笔画云山图。王鉴自题仿彦敬(高克恭)。下钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有:寒碧庄(白文方印)、梅景书屋(朱文长方印)。

  

清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之六

  画面是王鉴仿元人高克恭那种水墨淋漓的米家山水,画幅近景之中、小岗之上罗置着几个矾头,这是米家山水所没有的画法,而是与董源画法相结合的产物。矾头之中有些小斧劈的皴法,这是高克恭学李成的画法。岗峦之中的林木,都用元人笔法画成,简谈爽洁。林木之后便是亭榭数栋,再后面是由逶迤的白云隔开之字形的远山,远山由米点皴法点成。水墨淋漓酣畅,是一幅典型的米家云山图。

  第七开,青绿山水。王鉴自题:仿赵松雪(赵孟)洞天仙隐。钤鉴(朱文方印)、琅邪(朱文长方印)。鉴藏印钤有:蓉峰赏玩(朱文方印)、梅景书屋(白文方印)。

  

清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之七

  这幅画是王鉴晚年一心向佛的心境写照,对仙人隐逸生活由衷地向往。画幅之中,一位仙人隐居于崖穴之中,洞前的杂树丛立,中间由小径隔开,隐隐见到隐居的仙人,小路两侧多用矾头堆集,是由董源山石的构图,而用宋人笔法画成。勾勒之中横斜的笔法居多,矾头前溪水淙淙之上架着小桥。岩穴之后,是丛山屹立。这幅画与第一开虽然都是仿赵孟,但除用笔缜密、工致外,笔法大有不同。第一开山石结构擦染的笔法朦胧,用笔虚中寓实,而第七开则由淡及深笔笔扎实。特别是上半部远山的横笔是赵孟頫所贯用的笔法,加上细密层层的苔点,确是仿赵神髓中用心之作。

  第八开,墨笔山水。王鉴自题:余珍藏董文敏(董其昌)真迹乃其生平杰作,此图拟之。王鉴。钤鉴(朱文方印)、湘碧(朱文椭圆印)。鉴藏印钤有:梅景书屋秘笈(朱文长方印),刘恕鉴藏(白文长方印)。

  

清 王鉴《仿宋元各家山水册》八开之八

  画面有元人构图遗意。山石与水之间只画了一个开合,近处渚上有树石、矾头,中间隔水,远山如黛。不同的是远山上矾头堆砌。虽然王鉴自题说是拟家中所藏董其昌的精品,但完全是自己雅致精诣的面貌。用笔的工致是董氏所不能作到的。

  吴湖帆先生对开题识:玄宰(董其昌)画上溯董巨,近继赵(孟)黄(公望),为明季画苑大家。开娄东、虞山一大关键,当时声誉之崇,堪与古人并重。廉州仅少四十余岁,亲炙玄宰,以师事之。是册画时已在晚年,且为大家时誉,而题款措辞其尊重玄宰竟与宋元相等,可证玄宰之功力为何如矣。乙未四月初十日,酒后灯下识,倩。题识右下侧钤江南吴湖帆潘静淑夫妇并读同珍之宝(朱文大方印),梅景书屋(朱文大方印)。

  这本册页最后有吴湖帆先生题跋三段、夏敬观题跋一段、王同愈题跋一段。

  

清 王鉴《仿宋元各家山水册》收藏题跋

  吴湖帆先生题跋:清六家画各有面目,各有专长。烟客(王时敏)以柔,南田(恽寿平)寓巧,麓台(王原祁)存拙,渔山(吴历)取生,石谷在熟,独湘碧老人刚柔并济,巧拙兼施,生熟互用,平淡绚烂具罗笔端。骤观之似平易,细审则韵隽味永,自是与玄宰、西庐(王时敏)颃衡无愧也。世传湘碧画虽多,而真迹绝少。有爽利森秀者石谷早年之代笔也;有圆润婀娜者高淡游(高简)之捉刀也;有雄迈过放者薛辰令(薛宣)之摹拟也。只湘碧一家真赝之辨如此复杂,兼之伪造者充肆混目,岂庸工耳食所能解乎?余欲觅湘碧册十数年,今秋于故都获此册,长白朴孙都护故物也,笔墨精到自为湘碧画中甲观,识者自识无庸余之喋喋。差(以)自幸,神物归来自有缘分为快耳。甲戊九月廿六日,吴湖帆识。后钤丑簃词境(白文方印)。

  吴湖帆先生又跋:生此乱世,自嗟不辰,幸能与古人精魄相对,摩挲差以自适。今年中所收烟客册、南田古木寒烟、涣山青绿山水两直幅,足长我豪气十丈。钤吴湖帆印(白文缪篆方印)。

  吴湖帆先生再跋:近年所见廉州七十四岁至八十岁画轴册数种,款字亦逐年苍老,乃知此册为八十岁最晚年所作无疑。戊寅闰七月,吴湖帆又识。

  夏敬观跋:甲戎仲冬在梅景书屋获展此册,与烟客为文邃禅师画册皆稀世之宝也,书此以志眼福。新建夏敬观。

  王同愈跋:梅景书屋秘笈获睹为快。乙亥元旦题记,王同愈时年八十一。钤胜之朱文方印。

声明:本网页内容为用户发布,旨在传播知识,不代表本网认同其观点,若有侵权等问题请及时与本网联系,我们将在第一时间删除处理。
E-MAIL:11247931@qq.com