求教:《道德经》第二章“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善...

发布网友 发布时间：2024-10-24 02:09

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热心网友 时间：2024-10-26 06:19

以上的解释都不太贴切，老子的本意，老子的道德经本质是自然，自然就是符合客观自然的运动规律，而不能违背自然，从这个意思出发，“美”的意思就是标榜美，“为美”的意思就是造成社会制作虚假的美，过度的美，如：公司里制作销售冠军排行，这样造成有的人东拼西凑的往自己身上拉销售额，甚至作假，也有就是造成市场过度开发，违背了市场和产品相辅相成的成长规律。同理“善”的意思也是这个意思，只是进一步强调。第二章的意思是：天下人都知道某种美的标准，就会出现虚伪的美，过度的美，这样反而就不美了；天下都知道什么是善，就会出现假善、违背规律的善，这样就从总体上不善了。

热心网友 时间：2024-10-26 06:26

个人认为，有了美，就有了对立的丑存在；有了善，就有了恶的存在。在后文也说，不尚贤，使民不争 不见可欲，使民不为盗。说明老子不赞成这种二元对立的说法。下面是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 这些说明圣人不教人分辨什么是“善”什么是“恶”；不教人区分什么是“美”什么是“丑”。也不标榜自己，故处无为之事，功成而弗居。

热心网友 时间：2024-10-26 06:27

第1句正确。道德经据现在考究并不是老子写的，可能是好多人好长时间编辑起来的。所以，前后不一致是正常的。这也是判断一本书是否是一个人写的一个方法。象孙子兵法就不同，前后是连贯的，系统的。