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发布时间：2024-10-24 11:10
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内丹学说源于汉末魏伯阳，他宗承古籍《龙虎经》，并融汇《周易》与黄老思想，撰写了《周易参同契》。这部丹经系统阐述了内外丹的修炼理论，被尊为丹道经典之祖，其核心区分了还丹与其他炼养方法，如内视历藏、房中术等，认为这些偏离了黄老之道，无法实现长生不死，被视为旁门小法。
《周易参同契》奠定了中国传统丹学的基础，强调天人合一的理念，认为炼丹应遵循自然法则，以阴阳乾坤为本，逆向自然，以求夺天地造化之力。对于内丹修炼，首先要理解生命本源，精气神是人身阴阳的体现，炼丹药物应效仿乾坤，通过调整呼吸、情绪，回归虚无，达到结丹的关键。修炼过程中，如筑城固守，心意专注，内气周流，这些体验在书中都有详尽的描述，并运用易理深入阐述修炼过程中的技巧和变化。
魏伯阳之后，内丹学并未广为流传，直到中唐时期，道教神仙内丹学有所发展，如张果、罗公远等人的修炼实践和相关著作如《太上九要心印妙经》、《真龙虎九仙经》等，进一步丰富了内丹理论。然而，此时外丹与服气仍是主流，内丹相对较少提及。直到晚唐，外丹和服气的失败以及佛学的推动，使内丹开始盛行，逐渐取代了道教传统的炼养方法，成为道教修炼的重要途径。
内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。从中华道家宗祖轩辕黄帝求道于广成子记载算起，内丹已经经历了五千年的发展历程。